HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。昭和２６年　大谷大学卒業。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。最終価格 中国　紫砂朱泥　在銘入　刻入急須水滴。仏教掛軸 南無阿弥陀仏　渡辺雅心　金色装飾付き。板額　書彫刻　浮彫彫刻　南湖刻。掛け軸　床の間　茶道　大亀老師。ルーヴル美術館 全6巻セット。掛け軸　四国八十八ヶ所霊場巡拝御宝印譜　仏具　縁起　仏画　掛軸。限定品　希少品　ディズニー　ツイステッドワンダーランド　アート額7枚　Ａ賞。Yahoo!オークション - ≪茶掛≫ 東福寺 同聚院【西部文浄 賛。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。。旭日静波掛け軸。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。【真筆】掛け軸 茶掛　千壽萬壽◆清水寺 貫主 森 清範　共箱・タトウ箱付。★林子平「海国兵談」を江戸時代に書写した物です。39部で発禁処分。平成６年　遷化（せんげ）。表装は良い状態です。掛軸 淡路島十三仏霊場 御朱印軸 木箱付き 不動明王 釈迦如来 観音菩薩 阿弥陀。本紙下部にシワあります。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。図録 高麗李朝の陶磁。関防印は正法眼です。軸先：木製　漆塗。No4649 扁額装　亀井南冥(魯.道載) 三字書　紙本　書道　古美術　送料無料。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。中国書道家作品　掛け軸。　付属品：共箱、タトウ箱付。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。扇面色紙 俳句 高浜虚子筆 真筆保証 紙箱付 G184。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。掛軸 管楯彦 獅子舞 共箱 茶掛 行事 画賛 横笛 太鼓 獅子 茶道具 2-30。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。彫金　筆おき 彫塑家 山田良定作 筆枕 「旭」 略歴・共箱付属。